Человеческий статус аборта

70 лет назад было законодательно запрещено проводить аборты, как «в специальных учреждениях, так и на частных квартирах беременных». Уголовная ответственность ждала как врача, проводившего операцию, так и женщину, решившуюся на прерывание беременности. В дореволюционной России за проведение абортов полагались наказания, в советской России в 20−х годах аборты были разрешены, это расценивалось как победа здравого смысла — наказания отменены, в результате, смертность от абортов снизилась с 4 до 0,3 процента. 27 июня 1936 года строго запрещены — и объявлялось это заботой государства о здоровье женщины.

Сейчас аборты разрешены: статистика же по-прежнему неутешительна. Всего в год производится примерно 4 миллионов только учтенных абортов, из них: миниабортов более 900 тысяч, криминальных — 600 тысяч, т.е. приблизительно 15% от общего числа. В последние годы Россия уверенно держит второе место в Европе по количеству прерываний беременности.

В мире в 4 из 193 стран аборты полностью запрещены. В 119 странах аборты допускаются только при угрозе для жизни или здоровья матери. Только в 41 стране разрешены по требованию женщины. Россия входит в 21% стран, где аборты разрешены без ограничений. В их числе — бывшие республики СССР, бывшие социалистические страны, некоторые европейские страны (Швеция, Австрия), а также Китай, США и Канада. Однако, в целом ряде других стран Европы, таких как Германия, Испания, Португалия, Швейцария не разрешен аборт по желанию женщины, а также по социальным показаниям. В Ирландии и на Мальте аборт полностью запрещен.

В 2002 году и Российская Федерация озаботилась этой проблемой: лидером Российской христианско-демократической партии Александром Чуевым было предложено ограничить число показаний к абортам. Законопроекты «О внесении изменений и дополнений в отдельные законодательные акты РФ, направленных на защиту жизни нерожденных детей» предлагали изъять из юридической практики России понятие «искусственное прерывание беременности по социальным показателям», поскольку это положение предполагает, что «право на жизнь человека может быть поставлено в зависимость от материального положения людей и социальных факторов».

Кроме того, предлагалось внести изменения в Уголовный кодекс РФ, дополнив его статьей, предусматривающей право медицинского работника отказаться от проведения аборта (за исключением необходимости проведения его по медицинским показаниям) «в соответствии со своими убеждениями». В 2004 году вопрос о запретах абортов в России вновь был поднят Русской православной Церковью. «Необходимо ввести законодательный запрет на прерывание беременности, — сказал тогда управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент в ходе Первого церковно-общественного форума „Духовно-нравственные основы демографического развития России. — Сейчас на одного родившегося младенца приходится трое убитых. Чтобы нация не вырождалась, необходимо, чтобы в стране ежегодно рождалось около 2,5−3 миллионов детей, то есть в каждой семье должно быть по четверо — пятеро детей, а не по одному“. Представитель Русской православной церкви (РПЦ) отметил, что „вопрос о запрещении абортов может и должна рассмотреть Госдума России“.

Архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон был возмущен тем, что „врачи „высшей категории“ уже без стыда гордятся тем, что они детоубийцы, и даже публикуют свои имена на всю республику“. „Мы прекрасно понимаем, что пока невозможно запрещение абортов во всей России, как это сделано, например, в Ирландии, Польше, странах Южно-Американского континента. Нас пугают криминальными абортами и абортными турами в страны, где аборты делают. Однако все это будет уже личным грехом женщины, а не нации. Сейчас, когда Россия стремительно катится в демографическую пропасть, когда исполнительная власть в лице президента ребром поставила вопрос об увеличении рождаемости, возможность коммерческим абортариям свободно рекламировать детоубийство выглядит, по меньшей мере, странно: одной рукой увеличивать рождаемость — жизнь, другой позволять открыто рекламировать детоубийство — смерть“, — заключил Никон.

Между тем, представители индуизма и буддизма все-таки считают аборт приемлемым в некоторых случаях. Несмотря на то, что учение иудаизма также считает аборт намеренным убийством, Израиль не является страной, полностью запретившей искусственное прерывание беременности: аборт разрешен в тех случаях, когда беременность ставит под угрозу здоровье женщины. Аборт разрешен женщинам моложе 17 и старше 40 лет, а также, если беременность наступила в результате изнасилования, кровосмешения, вне семейной связи или существует опасность неправильного развития плода.

Древнее законодательство не криминализировало искусственное прерывание беременности, но не относилось к выкидышу равнодушно. Страшным преступлением считалось и причинение вреда женщине, в результате которого беременность прекращалась. Аборты в древности все равно проводились, но рассматривались как колдовство или как преступление против естества. Наказание было самым суровым, поскольку считалось, что человек в этом случае вмешивается в Божье провидение.

По материалам сайта: http://health.rambler.ru/