Лечиться от наркозависимости и алкоголизма лучшего всего в тайском монастыре – по крайней мере, именно туда за освобождением от пагубных пристрастий ринулись европейские рок-музыканты.Во-первых, красиво – горы вокруг и экзотическая растительность, огромные статуи Будды выглядят, как самая желанная галлюцинация. Бродячие собаки лают на всех, кто не одет в монашескую робу. Сотни наркоманов и алкоголиков прибывают в монастырь Тамкрабок в центре Таиланда ежегодно, живут, как монахи, проводя время в очищающих молитвах и питаются едва ли не нектаром с цветков. Порядка 10−ти тысяч человек прошло курс лечения от пристрастия к наркотикам и алкоголю в Тамкрабоке, начиная с 1958−го года, когда местные монахи пригласили всех желающих грешников бесплатно останавливаться в их обители с лечебными целями. Главный пункт программы излечения заключается в употреблении напитка из каких-то сверхгорьких трав (точнее, 108−ми семян, листьев и коры деревьев), вызывающего обильную рвоту, которую провоцирует впоследствии едва ли не само воспоминание о наркотиках и алкоголе. Причём процедура «очищения» проходит публично под аплодисменты послушников и других пациентов. Называется эта церемония «сажта» и считается сакральной. Недавно в клинику-монастырь прибыл солист британской панк-группы «Либертинс», Пит Доэрти. Он уже пытался избавиться от наркозависимости в европейских клиниках, но тщетно. Перед тем, как по настоянию родственников и товарищей-музыкантов, поехать в монастырь, он провёл несколько дней в Бангкоке, где был арестован за вождение автомобиля в пьяном виде и ношение холодного оружия. Обеспокоенные участники группы отменили ближайшие концерты и отправили певца к монахам, которые так и не смогли ему помочь – просто по-настоящему он вовсе не хочет освобождаться от тёмной стороны своей натуры, а без искреннего желания пациента вылечиться сделать это крайне трудно. Кроме того, именно под воздействием героина этот музыкант сочинил самые популярные песни. Один из хитов имеет следующий характерный текст: «Вокруг меня ходит и ходит каурая лошадь». Покидая монастырь, певец заявил, что монахи искренне пытались сделать для него всё возможное, но просто он де слишком силён даже для данного, сурового метода лечения. Большинство граждан оказываются не вполне сильны (к их счастью) и вылечиваются. Некоторые остаются в монастыре навсегда, принимая постриг. Большинство уезжает, конечно, иначе в Тамкрабоке было бы не протолкнуться. Но так или иначе 40 процентов здешних монахов – бывшие пациенты. Некоторые новоиспеченные служители Будды выглядят странновато, поскольку появляются на людях с сигаретой в зубах, но настоятель разрешает им это, поскольку для бывшего наркомана, сидевшего на тяжёлых наркотиках, остаться вовсе безо всякой дурной привычки практически невозможно. Так что табак – наименьшее из зол. Большинство пациентов монастыря – тайцы, но европейцев и австралийцев тоже немало. Буддистским монахом заделался англичанин Ричард – бывший заключённый, уроженец города Лидс, который семь месяцев назад сумел таки забыть свою любовь к героину, обходившуюся ему в пять тысяч долларов в неделю, что постоянно толкало Ричарда на путь преступления. В монастыре ему очень понравилось и сразу, хотя условия там спартанские, никаких сиделок, никаких европейских туалетов, мыться предлагается дождевой водой, анализы на СПИД перед поступлением в монастырь ни у кого не берут. Из запретов действует только запрет на пользование мобильным телефоном. Наркоман действительно должен жаждать вылечиться, поскольку в доме Будды его никто не запирает, а до шоссе, ведущего на Бангкок, всего 10 минут ходьбы (наркотики можно купить задолго до прибытия в тайскую столицу). Начали буддистские монахи Тамкрабока с лечения опиумной зависимости, потом появились другие наркотики, а 97−й год стал бумом метамфетамина – избавиться от этого пристрастия особенно трудно. Ломки завязавших с метамфетамином наркоманов проходят даже труднее, чем у тех, кто бросил героин. Помогают им травяные ванны, успокаивающий чай и бесконечные медитации. Если наркоман, излечившись и покинув монастырь, через некоторое время возвращается обратно, поскольку вновь пристрастился к зелью, монахи изгоняют его. Второго шанса никому не даётся. Монастырь Тамкрабок – это не европейская клиника.
